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Archéologie de Bergson - Temps et métaphysique

Camille Riquier

Le projet de retrouver lunité de la philosophie de Bergson ne pouvait être mené à bien que depuis la méthode qui en avait à proprement parler fait une oeuvre. Lerreur fut de ne pas prendre en considération le statut profondément réformé de la métaphysique quil instaure et qui procède au retournement de la métaphysique traditionnelle : non plus se fonder sur un premier principe, mais se fondre dans lexpérience immédiate, cest-à-dire descendre en soi-même, livre après livre, vers des couches de plus en plus profondes de la durée concrète. Loeuvre entière doit se comprendre à rebours, en sorte que chaque livre fournit les bases au livre précédent au lieu de le supposer, lintègre dans un cadre plus large et profond - sorte dessais concentriques où le dernier livre englobe les précédents. Il sagit en un sens dune archéologie, mais comprise dans les limites indéfiniment reculées de lintuition, Bergson natteignant que dans son dernier livre, le véritable principe agissant. Il est dès lors possible de reprendre le mouvement unique qui traverse loeuvre. En létayant des notes et des cours inédits de Bergson, nous pouvions montrer comment chaque livre doit se prolonger dans le suivant en gravitant à chaque fois autour dun problème précis : la liberté, lunion de lâme et du corps, la causalité, la volonté enfin. Senfonçant dans des couches de durée de plus en plus profondes, Bergson ne fait en vérité quapprofondir un unique problème, celui de la personne qui est pour la première fois pensée comme temps, chaque livre privilégiant lune de ses dimensions : le présent (Essai sur les données immédiates de la conscience), le passé (Matière et mémoire), lavenir (LÉvolution créatrice), léternité (Les Deux Sources de la morale et de la religion). Cest loeuvre entière qui savère être un corpus sur le temps.

Archéologie de Bergson. Temps et métaphysique. Le projet de retrouver l'unité de la philosophie de Bergson ne pouvait être mené à bien que depuis la méthode qui en avait à proprement parler fait une œuvre. L'erreur fut de ne pas prendre en considération le statut profondément réformé de la métaphysique qu'il instaure et qui procède au retournement de la métaphysique traditionnelle : non plus se fonder sur un premier principe

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9782130573364 ISBN
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Jessica Kolhmann

Published 21 août 2015 at 400 × 601 in Archéologie de Bergson : temps et métaphysique. Annuler la réponse. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec * Commentaire. Nom * Adresse de messagerie * Site web. Enregistrer mon nom, mon e-mail et mon site web dans le navigateur pour mon prochain commentaire. Les autres blogs. France culture. www