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La condition néo-moderne - La liberté économique est-elle la forme la plus accomplie du Politique ?

Lucien-Samir Oulahbib

La Liberté démocratique est-elle la forme la plus universelle, aujourdhui, du Politique ? Oui. En théorie. Et aussi en pratique. Puisque tous les pays, groupes et individus qui ladoptent, sen trouvent mieux. Même si ce dernier qualitatif est infiniment perfectible puisquil sera toujours question de lutter contre les excès de puissance et les tricheurs. Cest un fait. Banal ? Pas tant que cela. Puisque certains prétendent par exemple que létat actuel de non développement de divers pays africains, nord africains, sud américains, orientaux, moyen-orientaux, serait le seul fruit de la colonisation alors que près de cinquante ans les en sépare désormais et quil nest jamais pris en compte la responsabilité du régime politique adopté par la suite, régime qui, en réalité, savère avoir été la cause majeure, de la persistance du non développement... Or, un meilleur régime peut faire la différence articulant modernité et affinement au lieu de les opposer. Comment ? En articulant prospérité et justice pour toutes et tous. Car il ny a pas dopposition de principe entre liberté politique et liberté économique, à partir du moment où le politique joue son rôle non seulement darbitre mais aussi de leader, dinnovateur, de défenseur du qualitatif. Cest ce qui sera discuté, ici, sous le vocable de néomodernité.

De plus, cette affirmation se fonde, pour Habermas, sur un double constat empirique : le complexe scientifico-technique se politise en même temps que la politique tend à se faire « science » ; la science et la technique sont devenues « la force productive » 44 la plus importante tandis que l'extension des domaines d'intervention de l'Etat a peu à peu teinté l'action de ce dernier d'un

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9782296025189 ISBN
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