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La maîtrise des deux désirs

Abû-Hâmid Al-Ghazâlî

Sobre dans le propos, Ghazâlî nous avertit contre la gloutonnerie, la luxure et la concupiscence. Selon lui, les désirs du ventre et du sexe sont les deux désirs les plus dévastateurs de lâme, et leur excès conduit bien souvent à la faute et au péché. Outre ces deux vices, Ghazâlî traite aussi dun troisième qui est celui, trop souvent négligé, du regard de concupiscence qui suscite le désir sexuel. La faim, labstinence et le renoncement aux passions font partie de la méthode de purification et de discipline de lâme, qui est enseignée par les maîtres du soufisme, comme des autres grandes traditions spirituelles et religieuses. Dans cette ascèse à la fois intérieure et extérieure, il ne sagit pas de chercher à nier la réalité du corps ou à détruire les désirs qui passent par le ventre, le sexe et loeil ce qui est impossible mais plutôt déduquer, délever et de disposer lâme à la dimension sacrée et transformante de lEsprit qui transcende les limites et les imperfections de la nature humaine grossière. En même temps, lhomme est appelé à réaliser sa dimension spirituelle plus profonde, en sachant dépasser la jouissance des plaisirs éphémères de ce monde, pour tourner son aspiration vers la réalité de lAutre monde qui est, nous dit le Coran, bien meilleur et plus durable.

Sobre dans le propos, Ghazâlî nous avertit contre la gloutonnerie, la luxure et la concupiscence. Selon lui, les désirs du ventre et du sexe sont les deux désirs les plus dévastateurs de l'âme, et leur excès conduit bien souvent à la faute et au péché. Outre ces deux vices, Ghazâlî traite aussi d'un troisième qui est celui, trop souvent négligé, du regard de concupiscence qui Télécharger PDF La maîtrise des deux désirs Ebook Gratuit

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9782841615636 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Descartes, Discours de la méthode : la maitrise des désirs ... Dès lors, grace à cette maîtrise des désirs possible par un examen critique de chacun des objets de nos désirs, nous permet d’éviter la dépendance aux conditions extérieures, de ne plus être tributaires du cours des choses. Limiter ses désirs, c’est être donc plus libre. Ainsi, même le prisonnier sera heureux s'il règle ses désirs sur l'accessible, s'il ne désire pas la

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Mattio Müllers

La maitrise du désir descartes - Compte Rendu - 1793 Mots 04/01/2013 · La maitrise du désir descartes . Pages: 8 (1793 mots) Publié le: 4 janvier 2013. Ce texte évoque le thème du désir mais également du bonheur. Le bonheur réside dans la satisfaction de nos désirs. Or, nos désirs, embellis par notre imaginaire, ne sont pas toujours réalisables entrainant souffrance, déception, frustration. Malheureusement, le désir ne se fixe pas de limite, en effet

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Noels Schulzen

La troisième maxime de Descartes renvoie à la maîtrise de soi, et à l’acceptation du monde tel qu’il est. Dans la tradition stoïcienne, Descartes affirme que les pensées sont le champ de liberté et de contrôle de l’homme, contrairement au reste, qui ne dépend pas de nous. Pour éviter la frustration lorsque le monde n’est pas adéquat à nos désirs ou notre volonté, c’est

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Jason Leghmann

Ces deux dimensions (part d'inconnu et activité désirante) se soutiennent, ... un univers de possibles, et non (ou non uniquement) dans un monde maîtrisé.

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Jessica Kolhmann

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