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Le nationalisme camerounais dans les programmes et manuels dhistoire

Etienne Segnou

Plus de cinquante ans après les faits, et pour la première fois, un ouvrage rente détudier scientifiquement ce quon enseigne aux élèves et étudiants camerounais sur lhistoire de la lutte indépendantiste, au Cameroun en particulier, ainsi que sur celle de toutes les luttes anticolonialistes dans ce pays, en général. Le Cameroun est un pays détenteur dun passé nationaliste très ancien. Les contestations de lordre colonial ny ont pas débuté avec lUPC (Union des populations du Cameroun). Ce mouvement politique a simplement hérité dune tradition nationaliste dont il sest inspiré pour mener la lutte pour lindépendance. Seulement, étrangement, ce riche patrimoine nationaliste est assez dévalorisé dans les enseignements scolaires et même universitaires du Cameroun. En effet, dans les programmes et les manuels dhistoire de ce pays, le nationalisme camerounais est, à travers les mécanismes subtils de la violence symbolique, occulté, falsifié, et présenté de façon vague et par portion congrue. Ce qui a pour conséquence de produire socialement une jeunesse ignorante de lhistoire nationaliste de son pays, et de créer, par cette aliénation culturelle, un ordre social favorable au maintien et à la perpétuation de lhégémonie de la classe dirigeante camerounaise, ainsi quà celle de lex-puissance coloniale quest la France. Aussi, louvrage montre, par une méthodologie rigoureuse et une analyse factuelle, mais aussi théorique, que les enjeux dune telle dévalorisation sont idéologiques, politiques, économiques, et socioculturels. En fait, cest que, globalement, lhistoire du nationalisme camerounais renferme des faits qui, sils étaient connus de la jeunesse camerounaise, pourraient ébranler les fondements de lEtat camerounais, de même que ceux de la domination néocoloniale de la France sur le Cameroun.

La recherche sur l'histoire du Cameroun entre 1945 et 1960 ainsi que la ... Plus récemment : Thomas Deltombe, Manuel Domergue, Jacob Tatsitsa, ... Les errances de la mémoire nationaliste au Cameroun », Politique africaine, ... Les cadres dirigeants de l'UPC distinguaient deux grands axes dans le programme de leur. 2- Un enchevêtrement du nationalisme camerounais avec l'héritage allemand ... Mots-clés : patrimoine colonial, mémoire, histoire, patrimoine dissonant, ... l' enseignement de l'allemand et la définition des programmes académiques à cet effet. ... chemin de fer par exemple, le matériel de travail était essentiellement manuel ...

8.18 MB Taille du fichier
9782343047065 ISBN
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

En ce moment où le Cameroun célèbre le cinquantenaire de son indépendance, nous avons voulu savoir la place réservée au nationalisme camerounais dans les programmes et les manuels d’histoire du système éducatif camerounais. Les nationalistes camerounais sont ceux qui se sont élevés, au Cameroun, contre les dominations coloniales allemandes, puis franco-britanniques. L’UPC Book Review: Le nationalisme camerounais dans …

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Mattio Müllers

Pédagogie de l'histoire Jacolino, 8 raisons d’enseigner de « grands faits historiques » avant le CE2 (04.05.2015) Jacolino, Les illustrations dans les anciens manuels d'histoire : 5 …

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Noels Schulzen

L'école française avant 1914, entre patriotisme et ...

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Jason Leghmann

tes les matières inscrites au programme, l'Histoire est celle dont la réforme est la plus ... nationalisme organiciste afrikaner (lui-même de formation récente) et de la négation ... F. Bayart ; voir L'Etat au Cameroun, Paris,. Presses de la ... un langage permettant le débat sur l'avenir, si seulement les manuels vou- laient bien ... Le rappel historique confronte le concept d'État au droit des peuples à disposer d 'eux-mêmes. La distinction entre la vision française et la vision allemande met en  ...

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Jessica Kolhmann

12 D’un autre côté, les programmes et manuels scolaires d’histoire vantaient – et vantent encore – l’œuvre coloniale de la France, en présentant hôpitaux, écoles, routes, etc., comme autant de cadeaux offerts par l’ancienne « mère-patrie », sans contrepartie. En même temps, l’école républicaine camerounaise pointait encore, bien souvent, les membres du mouvement