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Le religieux, le narratif et le littéraire - Coran et exégèse coranique dans l’histoire de la littérature arabe

Iyas Hassan

Lire le Coran à la manière d’une œuvre littéraire et esthétique ! Voici le projet audacieux et à maints égards novateur du livre d’Iyas Hassan. À partir d’un récit compact et allusif, Musa avec le serviteur de Dieu (Cor. 18,60-82), l’auteur propose une analyse méticuleuse et passionnante des techniques de narration à l’œuvre dans le Coran puis dans la tradition exégétique arabe telles qu’elles se manifestent dans le commentaire de Muqatil Ibn Sulayman (m. 767). Cette double lecture permet de décrire une transition esthétique qui mène à la naissance, vers le milieu du VIIIe siècle, d’un nouveau récit littéraire. Elle met en exergue le rôle des narrations religieuses dans la genèse de la prose littéraire arabe et s’oppose totalement aux affirmations de spécialistes invitant à penser que ce processus a été inauguré à partir des écrits d’illustres prosateurs et secrétaires de chancellerie abbassides. Dans son célèbre ouvrage The Art of Biblical Narrative (1981), Robert Alter soulignait les progrès de l’enquête philologique sur la Bible tout en rappelant la nécessaire contribution de l’investigation littéraire dans la quête fascinante du sens. La recherche sur le Coran connaît aujourd’hui une situation similaire et Iyas Hassan participe au renouvellement de ces approches. Bien qu’elle soit ancrée dans les études littéraires, sa contribution dépasse le lecteur uniquement soucieux de littérature pour intéresser à la fois l’historien et le théologien, ce qui laisse présager que Le religieux, le narratif et le littéraire sera aux études coraniques ce que fut l’ouvrage de Robert Alter pour les études bibliques.

Histoire et origine du Coran, partie 2 - l'arabe facile

5.52 MB Taille du fichier
9782351597583 ISBN
Libre PRIX
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Notes actuelles

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Sofya Voigtuh

Préface de l'ouvrage d'Iyas Hassan : Le religieux, le narratif et le littéraire. Coran et exégèse coranique dans l 'histoire de la littérature arabe. Mehdi Azaiez. Hassan (Iyas), Le religieux, le narratif et le littéraire. Coran et exégèse coranique dans l'histoire de la littérature arabe, Paris et Beyrouth, Geuthner et Presses de ...

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Presses de l Ifpo : livres parus chez l'éditeur Presses de ...

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Noels Schulzen

La littérature maghrébine d'expression française jouit d'un statut ... de l'école coranique, l'auteur n'a pas souffert de la tyrannie du père. ... Arabes. En outre, les musulmans font coïncider des événements importants avec des dates divines pour ... narrateur ethnologue se réfère au Coran, précisément à l'histoire des.

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La langue arabe, histoire et controverses que l’arabe du Coran était la langue des Quraysh, la tribu d’où était originaire le Prophète. La tradition classique arabe identifie donc la langue du Coran avec celle en usage dans cette tribu. Nous voyons donc, que d’un point de vue simplement sociolinguistique, et en revenant à la situation stratégique de ce

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point raconté l'histoire - et Allah a parlé à Moïse de vive voix " 9. 1.2 Les formes de la révélation Dans un seul verset, le Noble Coran a indiqué trois formes que peut prendre la révélation. La première : le fait de projeter le sens dans le cœur d'un Prophète. La langue arabe, histoire et controverses