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Les constitutions dAnderson

James Anderson

James Anderson a donné son nom à un ensemble de textes fondateurs de la franc-maçonnerie, quil a réunis et compilés. Si la partie historique et mythique de la franc-maçonnerie peut faire aujourdhui lobjet de critiques scientifiques, la partie exposant leur conception du monde reste dune actualité brûlante qui fait question : quen est-il de cette religion naturelle dun homme maîtrisant son destin sans rompre avec le Grand Architecte de lUnivers ? Bruno Etienne.

Constitutions d’Anderson Les "Constitutions d'Anderson" sont l'un des textes fondamentaux de la Franc-Maçonnerie moderne puisqu'il s'agit des premières constitutions de la première Grande Loge. Elles doivent cependant être replacées dans leur contexte et ne constituent en aucun cas une loi immuable de la Franc-Maçonnerie, puisqu'elles furent modifiées, en Angleterre même, dès 1738

8.52 MB Taille du fichier
9782815932257 ISBN
Libre PRIX
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Sofya Voigtuh

Les constitutions d'Anderson, Franc-maçonnerie neuf ou ... LES CONSTITUTIONS D'ANDERSON - ancienne édition Bruno Etienne (Auteur) « James Anderson (Aberdeen, Écosse, 1684 - 1739), pasteur de l’Église presbytérienne d’Écosse à Picadilly, a donné son nom à un ensemble de textes fondateurs de la franc-maçonnerie connus sous le nom de Constitutions d’Anderson.

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Mattio Müllers

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Noels Schulzen

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Jason Leghmann

Constitutions d'Anderson (1738) - GADLU.INFO - Franc ... Constitutions d’Anderson (1738) Après l’édition originale de 1723, le pasteur Anderson, en 1738, publia une deuxième édition de ses Constitutions dont le chapitre 1 décrit de manière plus explicite le point de vue des Franc-Maçons en matière de religion. Ce point de vue ne s’identifie pas au christianisme mais au noachisme, considéré comme la religion naturelle s’adressant à

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Jessica Kolhmann

Les Constitutions d'Anderson ont été rédigées en 1721 à l'initiative de John Montagu, alors grand maître de la loge de Londres.La première version a été écrite par le révérend James Anderson, pasteur presbytérien — dont le nom y a été associé historiquement plus tard —, en collaboration avec le huguenot Jean Théophile Désaguliers, afin de réguler les pratiques